Sama dengan tarian adat masyarakat Indonesia lainnya, tarian yang menjadi identitas masyarakat Batak ini juga memiliki beberapa keunikan. Berikut keunikan yang dimiliki tarian ini:

Terkait soal mitos tari Topeng Betawi, tak jarang, warga setempat saat masa penjajahan Belanda dahulu kerap mengundang para penari Topeng Betawi untuk mengisi acara pesta hajatan dan maupun sekadar upaya menolak hal-hal negatif seperti musibah atau malapetaka.

Jika melihat dari sejarah terbentuknya gerakan dan syair dalam tarian tersebut, Tari Saman adalah tari yang digunakan sebagai media dakwah untuk menyebarkan agama Islam di Aceh pada masanya.

Properti lain yang wajib ada adalah jarik. Kain ini merupakan properti wajib yang harus dipakai oleh penari. Untuk motifnya sendiri, secara khusus akan memakai batik motif parang.

Kemudian, ada pula gerakan tamparan paha dengan bersimpuh, di mana para penari akan menggerakan badan menunduk secara beriringan.

Kain yang dipakai melingkar di area pinggang. Tujuannya adalah untuk menahan pakaian penari supaya tidak kendur selama melakukan pertunjukan.

Selain itu perlengkapan yang harus dikenakan adalah kain sampur atau selendang, kaos kaki putih sepanjang lutut, dan Mongkron yang terbuat dari batik lokoan.

Tor Tor Panasulan yaitu tarian yang digunakan untuk desa yang sedang dilanda musibah. Dalam tarian ini dilakukan oleh dukun untuk mendapatkan petunjuk dalam mengatasi masalah tersebut.

Di Wikipedia ini, pranala bahasa terletak di bagian atas halaman di sebelah judul artikel. Pergi ke paling atas.

Aksesoris yang dipakai dengan cara diselipkan di bagian telinga kiri dan kanan penari. Sumping dalam pertunjukan tari Topeng mempunyai ciri warna keemasan.

Seperti halnya keris dan jembeng, tombak juga masuk dalam properti tambahan here lainnya. Meski masuk dalam jajaran properti Tarian Serimpi.

Selain penolak bala, unsur mistis dari tari klasik ini juga masih kental. Tak jarang dahulu ada yang kerasukan roh halus saat atraksi tari Topeng Betawi sedang berlangsung.

Itulah yang menyebabkan jumlah dari piso sangat terbatas, karena piso tersebut juga diyakini sebagai pusaka dari kerajaan Batak pada saat masa pemerintahan dari Raja Sisingamangaraja I.

Pola lantai tari serimpi adalah horizontal atau lurus. Para penari akan membentuk barisan lurus dan tidak berpindah tempat. Penari hanya berada pada satu tempat. Pola lantai seperti ini digunakan karena menyesuaikan dengan tempo gerakan tari serimpi yang lemah lembut.